"안식일(법령)이 사람을 위한 것이지, 사람이 안식일(법령)을 위한 것이 아니다."  (마가복음 2장 27절)   인본주의 = 신본주의

           그들 가운데 가난한 사람은 하나도 없었다. 땅이나 집을 가진 사람들이 그것을 팔아서 그 돈을 사도들 앞에
           가져다 놓고 저마다 쓸 만큼 나누어 받았기 때문이다.  (사도행전 4장)  - 몇몇 부자 엘리트가 아닌 모두가 부유한 사회 건립

       "누구든지 으뜸이 되고자 하는 사람은 맨 나중이 되어 모든 사람을 섬기는 (겸손한) 봉사자가 되어야 한다."  (마가복음 9장 35절)  
       - 지도층의 필수 조건

    www.suban.com   전세계 성경학 연구를 리드한다.     

전국 교회 목회자 여러분에게 지난 오년간 독일 뮨헨 하이델베르그, 영국의 캠브리지 옥스포드 더함,
미국의 시카고 프린스턴 예일 하바드 듀크 존스홉킨스 레들랜즈 클라르몬 맥코믹 신학과교수들에게
강의 해온 "성경의 어려운 '난제' 해석 강의" 를 알기쉽게 풀이한 강의로 한국의 교회 분란을 올바로
하려고 합니다. 본인이 지난 십여년 사회 질서에 개입해서 사회 비리를 꾸준히 진정해온 법원 검찰
에도 앞으로 성경강좌 요청에 응하겠다 했는데, 세상의 모든 비리가 성경의 잘못된 해석에서 비롯된
것이라고 본인은 확신하며 본인의 "성경 난제 해석"이 여러분에게 작은 도움이 되기를 바라겠습니다.

성경에 나오는 사랑의 주체인 "예수"가 복음서에 쓰여진것처럼 과연 유대인 이외의 이방인들을 차별
했는가 아닌가 하는 대목같은 난해한 대목은 예수 믿는 기독교인들을 지난 이 천년간 괴롭혀온 난제
인데, 미국 시민으로 한국에 입국한 본인이 전세계 성경학자들의 연구와 본인의 연구를 더해 해결된
해답을 전국 모든 교회 목회자 여러분에게 앞으로 여러차례 알려드릴 계획으로, 적어도 앞으로 수십
차례 이메일 강의가 있을것이며, 법원 검찰과 대학 강의가 이뤄지면 동영상을 함께 게재 하겠습니다.

예수가 유대인 이외의 이방인을 차별한 대목이 모든 복음서에 나오는데, 그것이 정말 사실인지, 사실
이라면 그런 굴욕에도 불구하고 기독교를 믿어야하는지의 문제는 여러분만 고민해온 문제가 아니라
예수가 처형되고 이 천년의 세월이 흐르는 동안 모든 기독교인 인류가 정말 궁금해하는 난제였는데,
성경에 쓰여진 옳고그름을 목회자 여러분과 본인 이메일을 오래 수신한 전국 로스쿨인문사회종교학
신학교수 국회의원들에게도 함께 보내드려서, "성경 진리" 어긋남으로 인한 분쟁을 끝내고 예수께서
말하신 "부자가 하늘나라 가는것이 낙타가 바늘구멍 들어가기 보다 어렵다."같은 근본적으로 인류의
생존을 치유하는 가르침이, "부자는 여호와의 축복" 이란 유대교 믿음에 앞서는가를 증명하려합니다.

예수가 12 제자를 파송하는     www.younghon.com/instructiontodisciples.htm    구절에서 마가-마태-
누가복음에 서로 다르게 쓰여진 이유는, 맨 처음 쓰여진 마가복음은 추후에 특별한 목적으로 쓰여진
(특별하게 쓰여진 마태-누가복음의 목적에 대해서는 차례대로 나중에 설명드립니다) 비교적 사실에
가깝게 로마의 기독교인을 위해 처음 쓰여진 복음서인데 반해서, 마태복음은 예수가 처형된 후에도
집요하게 예수를 믿는 기독교인들을 처단하려는 바리새와 사두개의 살벌한 분위기에서 생존하려고
"우리도 유대교를 믿는 유대인이며, 예수 또한 이방인을 유대인처럼 멸시하고 차별했다." 는 대목을
삽입시켜 이스라엘에 남아있는 유대인 기독교인의 "생존 안전" 을 보장하려는 시도로서 보여집니다.




 마가마태누가요한

 

출생과 어린시절서 문111 

 서문을 적은 사람들의 바람과 이해이지, 사실성을 찾기 힘들다. 마가-마태-누가 공관복음이 서로 치열하게 우월성을 상당 기간 경쟁하며 여러차례 편집되었을 가능성이 많은 서문이다.

족 보 13 

 맞추어놓은 이야기로서 신빙성은 없다.

세례요한 임신  1 

 사두개들을 회유하기 위한 과장

예수의 수태 11 

 히브리성경 BackDate

마리아 엘리사벳  1 

 사두개들을 유혹하기 위한 과장

요한의 출생  1 

 사두개들을 유혹하기 위한 과장

예수의 탄생 22 

 

애급으로 피신 2  

 모세 이야기 복사  

예수 할례  2 

 사두개들을 유혹하기 위한 과장

어린시절 22 

 Decoration

세례 요한세례요한 등장1331

 바울이 예수와 요한과의 관계를 어느 정도까지 유추해 바울복음에 기록한 것이 진화했을 것이다.

요한의 증언1331

 

예수의 침례1331

 예수가 정말 세례 받았나? 요한의 명성과 추종자들을 흡수하기 위한 편집인가?

광야의 시험144 

 

제자를 부름1451

 

요한의 제자들 1173

 

산상 수훈산상수훈 서문 46 

 마가복음에 없는 내용인데, 마태가 보충한 것을 누가가 채택한 것으로 보임 Quelle

여덟가지 복 56 

 (                    "                          "                    Quelle)

율법 516 

 (                    "                          "                    Quelle)

살인과 간음 5  

 

이혼 516 

 (                    "                          "                    Quelle)

맹서 5  

 누가가 이 대목을 피한 이유는 데오필로스같은 사두개 제사장들을 자극하지 않으려기 때문

원수를 사랑하라  56 

 (                    "                           "                    Quelle)

자선과 단식 6  

 누가가 마태복음을 복사하지 않은 이유는 데오필로스같은 사두개 제사장들을 자극하지 않으려기 때문

재물 612 

 마가복음에 없는 내용인데, 마태가 보충한 것을 누가가 채택한 것으로 보임 Quelle

몸의 등불 611 

 (                    "                          "                    Quelle)

들에핀 백합 616,12 

 (                    "                          "                    Quelle)

정죄하지 마라 76 

 (                    "                          "                    Quelle)

구하라 그리하면 711 

 (                    "                          "                    Quelle)

좁은 문 713 

 누가가 마태의 "좁은 문"을 이야기체로 설명하면서 성전 제사장 그룹인 사두개에 조심스럽게 경고하고 있다.
 실제 예수가 했던 말이냐에 대해서는 7-80% 정도.

열매를 보아 76 

 누가는 마태를 복사하면서 사두 개를 자극하지 않으려고 "예언자" 부분을 제외시켰다.

반석 76 

 마가복음에 없는 내용인데, 마태가 보충한 것을 누가가 채택한 것으로 보임 Quelle

예수의 권위 7  

 누가가 마태복음을 복사하지 않은 이유는 데오필로스같은 사두개 제사장들을 자극하지 않으려기 때문

설 교참새 1012 

 (                    "                           "                    Quelle)

칼을 주러 1012 

 예수 이후 가족간의 가사와 종교 분쟁을 정당화하기 위해서 마태가 삽입한 것을 누가가 따라서 채용함.

멍에 11  

 

서기관과 바리새 23  

 누가가 마태복음을 복사하지 않은 이유는 데오필로스같은 사두개 제사장들을 자극하지 않으려기 때문

Born again   3

 

예수 아버지   5

 

생명의 양식   6

 

성전에서 가르침   7

 

세상의 등불   8

 

선한 목자   10

 

때가 왔다   12

 

참 포도나무   13-17

 

초기 병고침가버나움 악령1 4 

 마태에 없는 마가의 내용을 누가가 복사하며 율법학자 폄하 부분만 사두개 독자를 위해 제외시켰다.

백부장의 하인 874

 

베드로 장모184 

 

치 유184 

 

문둥병자185 

 3 공관복음서가 대체로 서로 일치하는 예수님의 나병환자 치유

문둥병자 열명  17 

 늦게 만든 누가복음은 마가-마태에서 누락된 부분의 보충이 가능하다

중풍병자295 

 

안식일 치유  135

 

예수의 제자레위인 마태(새 술은 새 부대에)295 

 

여우굴/장례 89 

 마가복음에 없는 내용인데, 마태가 보충한 것을 누가가 채택한 것으로 보임 Quelle

자캐오  19 

 

안식일2,3126 

 

장님과 벙어리39  

 누가가 사두개 상류계층을 위한 복음서를 위해 고의적으로 제외했거나, 마가-마태가 추후에 삽입했을
 가능성도 있다.  예수를 "하나님 아들"로 맨 처음 부르기 시작한 것이 악령임을 증거하는 중요한 대목.

예수의 사도들3106 

 

베엘제불31211 

 

예수의 가족3128 

 

가족을 버려라  14 

 

씨 뿌리는 사람4138 

 예수가 하늘나라에 왔음을 증거하는 비유

등불458 

 

겨자씨41313 

 예수가 하늘나라에 왔음을 증거하는 비유

풍 랑488 

 

게라사 광인588 

 

여인-야이로 딸598 

 

나사렛의 예수61344

 

12제자 파견6109 

 

세례요한 죽음6149 

 why longest Mark ?

예수의 기적가나의 결혼식   2

 (요한복음은 역시 "소설 복음"으로  불리우기에  손색이 없다)

목자 없는 양69  

 마가-마태가 누가 이후 추가한 내용이거나, 누가가 제사장직을 독점한 사두개를 자극하지 않으려고 침묵.

5000 명61496

 

물 위를 걸으심614 6

 누가가 인용하기엔 지나친 기적인가,

씻지않은 손71511 

 

이방 소녀715  

 유대인의 금기사항인 "이방인에게 구제를 베푼 예수의 자비를 마가와 마태가 (또는 마태의 편집부분을
 마가가 추후 채택하므로써) 고의적으로 이방인을 모욕한 부분을 첨가해 편집하여 예수의 이방인 구제를
 희석시켰을 가능이 있다.  철저한 율법주의자인 사두개를 위한 누가복음에서는 의도적으로 제외시켰을
 가능성이 매우 크다.

귀머거리 고치심715  

 

칠 천명815  

 

소경을 고치심8  9

 

예수는 누구?81696

 대체로 마태복음을 복사한 누가가 여기서는 왜 유별나게 마가복음을 선호해 마가복음을 복사했는가?
 마가나 누가보다 두배가량 기다란 마태의 이 부분은 누가복음 이후 별도 추가 편집되었을 가능성이 있거나
 제사장 그룹 사두개가 미천하게 업신여기는 어부 천민을 크게 칭찬한 부분을 고의로 무시했을 가능성 있다.

예수의 변모9179 

 

악령들린 아이 9179 

 마태와 누가에 비해 두배 크기인 마가의 웅장한 부분은 마태-누가 이후에 마가만의 편집으로 볼 수 있다.

물고기 은전 17  

 마태의 추가 편집이었을 가능성, 또는 너무 허황된 기적이라서 누가가 복사를 포기했을 가능성이 있다.

죽은자를 살림  711

 세번째 복음인 누가가  마가-마태에 없었던 내용을 찾아서 추가한 것을 요한이 다시 이후 보충했을 가능성.

예수 가르침사망-부활 예언9179 

 

어린아이9189 

 

반대하지 않는 자 99 

 마가복음에 없는 내용인데, 마태가 보충한 것을 누가가 채택한 것으로 보임 Quelle

연자맷돌91817 

 

손이 죄 지으면918  

 누가는 영생과 부활을 믿지 않는 사두개를 자극하는 문구는  피하여 기재하지 않았다.

세상의 소금9514 

 

7번 용서 1817 

 

모세 이혼1019  

 사두개의 표본인 "모세 법률"을 부정하는 예수 가르침을 누가는 피하여 기재하지 않았다.

간음한 여인   8

 

사마리아 마을  9 

 "이방인 증오"를 철칙으로 믿는 (사두개) 데오필로스를 위해 억지로 만들어진 부분.

사마리아 여인   4

 

기적을 요구 1211 

 마가복음에 없는 내용인데, 마태가 보충한 것을 누가가 채택한 것으로 보임 Quelle

마리아와 마르타  10 

 

어린아이들101918 

 3 공관복음서가 대체로 서로 일치하는 예수님의 어린아이들 축복

낙타 바늘구멍101918 

 

수난 예고 2102018 

 

야고보와 요한1020  

 마가-마태가 특이하게 누가복음 이후 부분적으로 추가 보충한 내용.

바르티매오102018 

 

비 유착한 사마리아인  10 

 누가가 개인적으로 누가복음 독자인 사두개인들에 대한 권면

재물 612 

 마가복음에 없는 내용인데, 마태가 보충한 것을 누가가 채택한 것으로 보임 Quelle

잔치  14 

 

방탕한 아들  15 

 

부자와 가난뱅이  16 

 

종의 직분  17 

 

성전의 바리새-세리  18 

 성전 제사장그룹 사두개(데오필로스)를 향한 누가의 개인적 훈계.

되돌아온 악령 1211 

 마가복음에 없는 내용인데, 마태가 보충한 것을 누가가 채택한 것으로 보임 Quelle

Debt 1816 

 (                    "                          "                    Quelle)

달란트 2519 

 (                    "                          "                    Quelle)

잃어버린 양 1815 

 (                    "                          "                    Quelle)

양 과 염소 25  

 

밀밭의 가라지 13  

 

일꾼들 20  

 

포도원 두 아들 21  

 

잔치집 손님 22  

 

처녀의 등불 25  

 

예루살렘예루살렘 입성11211912

 

환전상1121192

 예수께서 만민의 기도하는 집 "성전"의 오염에 분노하며 하나님 여호와가 자신임을 노출시킨 장면.

The fig tree112113 

 

주 기도문11611 

 

어떤 권위로?112120 

 

아들죽인 소작농122120 

 

가이사르의 것122220 

 80% 정도 예수의 말씀으로 생각됨

칠형제의 아내122220 

 

두 계명1222  

 

다윗의 자손122220 

 예수 자신이 하나님임을 선포한다.

기도는..12620 

 

과부의 헌금12 21 

 마태에 쓰여지지 않은 마가복음 내용이지만 누가가 좋다고 생각해서 복사 채택함

예언자 죽이는
예루살렘		 2313 

 마가복음에 없는 내용인데, 마태가 보충한 것을 누가가 채택한 것으로 보임 Quelle

하나님 모독   10

 

성전파괴 예언1324212

 

세상의 종말132421 

 

하나님의 왕국132417 

 

최후의 만찬살해 계획14262211

 

향유를 부은 여자1426712

 

사제 찾아간 유다142622 

 

유월절 준비14262213

 

제자 발을 씻김   13

 요한복음이 지어낸 이야기거나 (50%), 예수의 지나치게 파격적인 겸손으로 공관복음에 공관복음이
 반신반의 하며 의도적으로 기피하여 제외시켰을 가능성도 있다. (50%)

유다 배신 예언14262213

 

빵과 포도주142622 

 

베드로부인 예언14262213

 

칼을 사라  22 

 

겟세마네 동산14262218

 

유다의 배신14262218

 

수 난제사장에 끌려감14262218

 

베드로의 부인14262218

 

유다의 자살 27  

 

빌라도 앞에 섬15272318

 

헤롯 앞에선 예수  23 

 

바라바15272318

 

처형하기 전1527 19

 

예수 처형15272319

 

예수를 조롱함15272319

 

예수의 사망15272319

 

십자가에서 내림15272319

 

부 활빈동굴 여인들16282420

 

막달라마리아1628 20

 

매수된 경비병  28  

 마가복음 이후 마태복음이 좀더 많은 이야기와 정보를 취득할 수 있었던 장점

두 제자에 나타남16 24 

 

11사도에 나타남16282420

 

도마의 의심   20

 

기적적인 풍어   21

 

예수의 승천16 24 

 

 

 

 

연도

사도 바울의 생애l

저술한 성경

역사적 사건들

4 년경      

 

황제 Augustus(BC27-CE14)는 Tiberius 를 양자로 삼고 후계자로 인정했다.
c. 5 Cilicia 의 Tarsus에서 출생 (행 22:3; Phil 3:5)    
태어나면서부터 로마시민(행 22:28)    
7     유대 땅이 로마의 통치하에 놓이다.
14     Caesar 와 Tiberius의 인구조사
    Lyvia 가 Augustus를 독살하고 Tiberius가 권력을 잡다(14-37)
c.15-20 Jerusalem 가말리엘 학교에서 수학(행 22:3)    
26     빌라도가 유대땅의 총독직을 시작하다
28     Herod Antipas는 세례요한을 참수하다
30     그리스도의 처형
31(?)  바리새인 (Phil 3:5)    
c. 32 스테반을 돌 던져 죽인는 현장에 (행 7:58; 8:1)    
c.33-34 교회를 박해함 (행 8:1-3; Phil 3:6)    
34 Damascus 가는 길가에서 개종 (행 9:1-9)    
Damascus 의 아나니아 (행 9:10-19)    
아라비아에 가서 머무름 (갈 1:17)    
35    
36   Herod Agrippa 왕을 감금하다
37    
다마스커스로 돌아갔다가 안전을 위해 탈출함 (갈 1:17; Acts 9:20-25; 2 Cor 11:32-33)    
Jerusalem 에 올라감 (행 9:26-29; Gal 1:18)   Tiberius가 죽고 Caligula가 황제에 오르다
안전을 위해 Tarsus 로 돌아감 (행 9:30)    
38    
39   Herod Antipas 가 Caligula 에 의해 쫓겨나 Gaul 로 유배되다.
40    
41   Caligula 암살되다
  Cladius 황제 되다.
42   Rome 의 기근
43   Rome 가 Britain으로 진격하다
44   Herod Agrippa I세의 죽음
45    
46    
Barnabas 는Tarsus 에 가서 사울을 찾았다 (행 11:25)    Why not Gospel of Paul is not mentioned in the Letters of Paul ?

Paul's dictator like charismatic figure did not allow anyone to peep and get a word in the skeletal and sacred biographical notes of the Lord Jesus.
Moreover, it is very doubtful if he wrote only 9 letters in two full decades of tireless active mission period, or only 9 letters survived under the brutal probation of Roman Empire.
(12Thessalonians, Galatians, 12Corinthians, Philemon, Philippians, Romans, Colossians, but Timothy Titus forgeries) 

 
47 사울은 바나바와 함께 안디옥에 가서 많은 사람들을 가르쳤다. (행 11:26)  
Agabus 가 기근을 예언하다 (행 11:27-28)  
바나바와 사울에 의해 예루살렘에 헌금이 전해졌다 (행 11:29-30)  
바나바와 사울은 요한 마가를 데리고 돌아오다 (행 12:25)  
바나바와 사울을 따로 세워 파송하다 1차 전도여행 (행 13:2-3)  
Antioch 에서 Seleucia, Cyprus로 항해하다 (행 13:4)  
48  
Cyprus 에 있는 동안 Salamis와 Paphos를 들르다 (행 13:5-12)  
일행은 Paphos 에서Pamphylia 지방 Perga로 갔고 거기서 마가요한은 그들과 헤어져 예루살렘으로 돌아갔다. (행 13:13)  
Pisidia의 안디옥에서의 전도 (행 13:14-50)  
Iconium 에서 (행 13:51 - 행 14:6)  
Lystra 와 Derbe로 도망가 복음을 전파. (행 14:6-7)  
Lystra 에서 바울과 바나바가 신으로 오인되다.(행 14:8-18)  
Lystra에서 돌을 맞고 죽은줄 알았는데 깨어나 성안으로 다시 들어가다. (행 14:19-20)  
바나바와 함께 데베로 가서 복음을 전하다. (행 14:20-21)  
Lystra 와 Iconium, 그리고 Antioch 으로 돌아와 사도들을 굳건히하고 장로들을 세우다. (행 14:21-24)  
Pisidia 에서 Syria의 안디옥으로 돌아와 자신들의 전도여행을 교회에 알리고 신도들과 오랫동안 함께 지내다. (행 14:24-28)  
49 바나바와 함께 예루살렘 공회에 올라가다 (행 15:1-29; 갈 2:1)   클라우디우스 황제는 유대인을 로마에서 추방하며 추방의 이유로 (그리스도를 말하는듯) 크레스투스를 비방한다.
바울과 바나바는 안디옥으로 돌아와 가르치고 전도하다. (행 15:30-35; 갈 2:11-14)    
요한마가 문제로 말다툼이 있고나서 바나바가 요한마가를 데리고 Cyprus 로 가다. 2차 전도여행 (행 15:36-39)    
바울은 실라를 데리고 떠나 Syria 와 Cilicia 의 교회에 힘을 불러있으켜 주었다. (행 15:40-41) 갈라디아서 (?)  
50 바울은 Derbe 를 거쳐 Lystra에 가서 디모데를 발탁하고 할례를 주었다. (행 16:1-5)   Zealots(유대 광신도 집단)이 생겨나다.
디모데와 Troas로 갔다가 바울은 밤에 마케도니아사람이 도움을 요청하는 환영을 본다 (행 16:6-10)    
51 Troas 에서 Neapolis로 항햏한다 (행 16:11)    
Philippi 에 가서 Lydia를 만나다 (행 16:12-15)    
Paul and Silas 바울과 실라는 노예소녀의 악령을 쫓아내고나서 감금된다 (행 16:16-25)    
감옥 문이 기적적으로 열리고 간수와 식구들이 구원받는다. (행 16:25-34)    
빌립보에서 떠나다 (행 16:35-40)    
Amphipolis 와 Apollonia 를 거쳐 데살로니카에 도착 (행 17:1)    
Thessalonica 에서 그리스도를 전파하다가 유대인의 방해로 도망친다 (행 17:1-10)    
Berea에서 바울은 실라와 디모데를 남기고 피신한다 (행 17:10-14)    
Corinth 에서 실라와 디모데를 다시 만난다. (행 18:1-17) 갈라디아서 (?)  
데살로니카 전서  
52 데살로니카 후서  
53 바울은 에베소-가이사르-예루살렘을 거쳐 안디옥으로 돌아온다. (행 18:18-22)    
Galatia 와 Phrygia를 여행하며 신도들을 격려한다 3차 전도여행 (행 18:23)    
북부지방을 거처 Ephesus에 이르다 (행 19:1)    
Ephesus 선교 (행 19)    
54   Claudius 가 부인에 의해 독살되다
고린도 전서 Nero 가 황제에 오르다.
55    
56 Macedonia 로 가다 (행 20:1) 고린도 후서  
Greece 여행 (행 20:2) 로마서  
Macedonia 돌아오다(행 20:3)    
Troas 에서 (행 20:4-12)    
Assos. Mitylene. Chios. Samos. Togyllium. (행 20:13-15)    
바울이 Miletus에서 장로들을 권면 (행 20:15-38)    
Cos. Rhodes. Patara. Phoenicia. (행 21:1-2)    
At Tyre (행 21:3-6)    
At Ptolemais (행 21:7)    
At Caesarea (행 21:8-14)    
57 At Jerusalem (행 21:15-25)    
바울이 성전에서 잡히고 군중이 모여든다 (행 21:26-36)    
군중에게 설교(행 21:37 to 22:21)    
시민권으로 채찍질을 면하다 (행 22:22-29)    
제사장회의 앞에 서다 (행 22:30; 행 23:1-10)    
예수가 바울에게 로마에서도 증언할것을 계시 (행 23:11)    
바울을 죽일것을 계시 (행 23:12-22)    
Felix 총독에게 안전하게 호송 (행 23:23-35)    
Felix 앞에선 바울 (행 24)    
59 Festus 앞에선 바울 (행 25:1-12)    
가이사르에게 보내겠다 (행 25:12)   네로의 모친 Agrippina 암살
Agrippa 앞에선 바울 (행25:13 - 행 26:32)    
로마로 항해하며 Myra항에 도착 (행 27:1-5)    
Crete섬을 끼고 Fair Havens로 항해 (행 27:6-8)    
바울의 경고에도 항해를 계속 (행 27:9-12)    
폭풍을 만나 말다섬에서 배가 전복하다 (행 27:13 to 행 28:1)    
Malta 에서 (Acts 28:2-10)    
Syracuse로 항해하다 (행 28:11-12)    
Sails to Rhegium then Puteoli (행 28:13)    
60 Rome 도착 (행 28:14-16)    
유대인을 만나다 (행 28:17-28)    
셋집을 얻어 2년동안 방해없이 복음을 전파하다 (행 28:30-31). 빌레몬서  
61 골로새서  
 
62 빌립보서 예수의 형제 야고보가 대제사장 Annas의 심판으로 돌에 맞아 죽는다. Herod Agrippa II (AD 27–100)는 Annas월권을 심판해 제사장직 박탈한다.
감옥에서 풀려나다    
63 전도활동을 계속하다  
64 기독교인들에게 뒤집어씌워 박해가 시작된다.
요세푸스가 유대인의 이익을 로마에 주장하며 반기를 들다.
  Nero 가 황금 궁전 Domus Aurea을 짓다
65  
66   로마에 대한 유대인 폭동이 시작되다
67  네로 황제 시절 두 번째로 감금되어 처형되다.   Josephus요세푸스가 로마에 투항하다.
68     네로가 자살하다.
69     Vespian 이 내란중에 득세하다.
70     Titus에 의해 성전이 파괴되다.

 

 

 

    이스라엘 대 제사장

    - 바빌론 유배 이후, 아들에게 계승
    조슈아 (515-490) &gtgt; 에즈라, son of Seraiah > 요아킴 (490-470) son of Joshua > 엘리아십 (470-433) > 요이아다 (433-410) >
    요하난     (410-371) > 자두아 (371-320) > 오니아스1 (320-280) > 시몬1 (280-260) > 엘레자르 (260-245) > 마나세 (245-240) >
    오니아스2     (240-218) > 시몬2 (218-185) > 오니아스3 (185-175) > 제이슨 (175-172) > 메넬라우스 (172-162) > 알시무스 (162-159)

    - 하스모니안 왕조    , 아들이나 형제에게 계승
    요나단 아푸스     (153-143) > 시므온 타시(142-134) > 요한 힐카누스1 (134-104) > 아리스토불르스1 (104-03) > 알렉산더 야나우스(103-76) > 요한 힐카누스2 (76-66) > 아리스토블루스2 (66-63) > 요한 힐카누스2 (63-40) > 안티고누스 (40-37) > 아리스토불르스3 (36-)

    - 헤롯 과 로마 통치 시기
    아나넬루스     (37-36) > 아리스토볼로스3 (36)> 아나넬루스 (36-30)> 조슈아 Fabus 아들 (30-23)  > 시몬 Boethus 아들 (23-5) >
    마티아스     Theophilus 아들 (5-4) > 요아자르 Boethus 아들 (4) > 엘리자르 Boethus 아들 (4-3) 사두개 > 조슈아 Sire 아들 (3-) >
    요아자르     Boethus 아들 -6 사두 개 > 아나누스 seth 아들 6-15 > 이슈마엘  Fabus 아들 15-16 > 엘레아자르 Ananus 아들 16-17 사두개 >
    시몬     Camithus 아들 17-18 > 요셉 가야바 18-36 > 요나단 Ananus 아들 36-37 > 데오빌로스 Ananus 아들 37-41
    시몬 칸타테라스     Boethus 아들 41-43 사두개 > 마티아스 Ananus 43 아들 > 엘리오네우스 Simon Cantatheras 아들 43-44 사두개 >
    요나단     Ananus 아들 44 > 요세푸스 Camybus 아들 44-46 > 아나니아스 Nebedeus 아들 46-58 > 요나단 58 >
    이슈마엘     Fabus 아들 58-62 > 요셉 카비 Simon 아들 62-63 > 아나누스 Ananus 아들 63 > 조슈아 Damneus 아들 63 >
    조슈아     Gamaliel 아들 63-64 > 마티아스 Theophilus 아들 65-66

 

 

 

      예수 이후 무리하게 편집된 성경 때문에 구구한 해석으로 치고받아야 했던 기독교의 골목대장들

      침례 요한 (c 7 bc -c 30)

      (필로 (c 25 bc -c50) 알렉산드리아에 거주했던 유대인 실력자.)

      바울 (c 5-c 67)

      베드로 ( -c 64_ 67)

      마가 (  -c 68)

       

       

       


      누가 ( -c 84)

      사도 요한 (c 6 -c 100)

      이그나티우스 (35/50 -98/117 안디옥 주교) 사도 요한의 제자로서 예수를 지키며 유대교 복귀자 Judaizer 와 예수 가현설자 Docetists 들과 싸움. 그리스도 교회의 동일성과 전체성을 강조해 Catholic Church 단어를 처음으로 사용. 베드로와 에보이두스를 이은 안디옥주교로 베드로에게 임명됐다고 함.  어려서부터 예수를 믿은 이그나티우스는 예수가 안고서 축복해준 아이들 가운데 한명이라는 말이 전승됨.


       

      폴리캅 (c 69 -155_160) 사도들이 죽고난후 횡행하는 이단과 맞서 간증으로 마르키온과 발렌티누스 추종자들을
      교화시켰고 로마황제를 신으로 섬기라는 것을 거부하며 경기장에서 나무에 묶이어 불에 태워 순교.

       

       

      파피아스 (c 70-163)

         (사진 : 사도 요한과 :왼쪽, 마르키온 :오른쪽) 마르키온 (c 85 -c 160)

       

       

      이레니우스 (c 135 -202) "이단논쟁 Against Heresies" 폴리캅의 순교를 쓰다.

       

       


      클레멘스 (c 150 -c 215 알렉산드리아)

      터툴리안 (c 160 -c 225 북아프리카) 폴리캅을 사도요한의 제자라고 쓰다.

      오리겐 (184/5 -c 253/254 알렉산드리아) 완벽주의적 이론주의자이며 금욕을 하려고 자기 성기를 절단,  마귀도 구원된다는 포괄적 구원론)

      1차 니케아 공의회 325

      아리우스 (250/6 -336 북아프리카) 성경 이론에 지나치게 집착해 예수를 여호와의 그림자-꼭두각시 정도로 규정한 금욕주의 율법주의자

      유세비우스 (260/5 -339/40)

       

       


      콘스탄틴 (272-337)

       

       


      아타나시우스 (296/8 -373 알렉산드리아)

      에피파니우스 (310/20-403 키푸로스 주교)

      키릴 (c 315 -386 알렉산드리아)

      제롬 (347 -420) 폴리캅을 사도요한이 스미르나의 주교로 임명했다고 쓰다.

      오거스틴 (354-430)

       

       

 

 

 구약성경 가계도

  아담        이브

카인(농부) >에녹>이랏>므후야엘>므드사엘)   아벨(목동)  셋 > 에노스>케난>마할랄릴 > 야렛 > 에녹 > 므두셀라 > 라멕 > 노아(방주)

> 셈                             함  야벳
     l
데라 > 아브라함     나홀     하란
                l
(하갈) 이스마엘   (사라) 이삭      (그두라)
                                 ㅣ
                          (리브가)  에서   야곱

 

 

예수 사건의 연대기

142 BC   유다 마카베가 그리스 식민지배에 대한 항쟁을 지휘한다 . 이로인하 팔레스타인에 유대 자치 행정주가 수립되어 이후 80년간 제사장인 하스모니아 왕가에 의해 지배된다.
63 BC     팔레스타인에 로마의 폼페이 장군이 점령하고 하스모니안 왕가를 종식시키고 예루살렘 성전의 제사장을 자기들이 직접 임명하기 시작한다
47 BC     로마황제 줄리어스 시저는 헤롯과 그 가족에게 로마시민권을 부여하고 헤롯을 갈릴리의 행정관으로 임명한다.
37 BC     헤롯이 팔레스타인 왕국(이스라엘)의 통치권을 인수한다.
19 BC     예루살렘의 2차 성전 공사가 시작된다.
circa 6 BC       예수께서 기원전 - 6 년경에 탄생한다.
4 BC      헤롯대왕의 통치가 끝나고, 아들 Antipas 의 지배가 시작되는데 모두 로마의 명령을 따른다. 팔레스타인은 갈릴리-사마리아-유다의 세 구역으로 나뉘어 각자 다른 왕이 통치한다. 유대인들이 유월절 행사를 예루살렘 성전에서 하려하자 로마 군대는 3,000 명의 유대인을 무참하게 학살하고 유대인들은 돌을 던지며 항거한다.
6 CE      반발심이 생기며 로마의 세금-인구조사-이방인정책 반대 열기가 폭등하여 2,000 명 이상의 유대인 폭도가 십자가에 처형되고 20,000 명 정도의 유대인이 노예로 전락해 팔린다.  팔레스타인은 이제 로마가 직접 통제하게 되고 이에 격분한 유대교 열성당원 운동이 시작되는데 그중 한명은 예수의 12제자 가운데 하나인 시몬이다.  유대인 제사장 계급인 사두개인들은 로마에 협력하고 그 대가로 약간의 권력을 얻게된다.
6 CE        로마의 직접 통치하에 놓인 팔레스타인 예루살렘의 최초의 대제사장으로 Annas (ben Seth) 가 임명된다. (대제사장 데오필로스의 아비)
14 CE      로마의 초대황제 아우구스투스 (가이우스 옥타비아누스)가 죽고 그의 양자인 티베리우스가 황제에 오른다. 
18 CE      대제사장 가야바의 시대가 시작된다. (대제사장 Ananas6-15의 사위)
26 CE      본디오 빌라도가 총독을 시작한다.
약 28 CE          예수의 선교가 시작된다. 
30 CE    예수가 유월절 5일 전에 예루살렘에 들어가다.  

마가복음-요한복음에는 환전상(예배자의 돈을 성전 헌금함에 넣는 유일한 동전인 티르 은화로 교환)과 비둘기장사꾼(성전에 제물로 바치는 새) 의 책상을 뒤엎었다.
예수는 겟세마네에서 붙잡혀 대제사장 가야바에게 보내지고 본디오 빌라도에게 재판을 받아 예루살렘 근처에서 처형되었다.
.  The probable date of his crucifixion on the hill of Golgotha is April 6, Passover Eve. (Although four of five gospel accounts place the crucifixion on Passover Day, Peter's identification of Passover Eve is more plausible.)

37 CE         금융위기와 변경지역 방어망을 확충하는데 수완을 발휘하던 로마황제 티베리우스가 병으로 사망하다.

36 CE         빌라도의 지나치게 잔인했던 식민 정책이 문제되어 로마에 소화된 빌라도는 처벌로서, 프랑스의 Vienne 으로 유배된다.

37 CE         대제사장 가야바의 처남이며 Annas의 아들이고, 누가복음 첫머리에 이름이 등장하는 데오필로스가 대제사장 직에 오른다. (37-41)
39 CE         헤롯 Antipas 가 Calogula 에 의해 폐위되고 Gaul로 유배보내진다.
41 CE         황제 칼리쿨라는 시리아총독 페트로니우스에게 예루살렘의 성전에 자신을 제우스신으로 조각한 동상을 설치하라는 명령을 내렸다.  수천명의 무장하지 않은 유대인들이 농사를 짓지 않겠다고 대항했고 페르토니우스조차 철회했는데 칼리쿨라가 암살되므로서 일은 끝나고 만다.
44 CE         예수의 형제 야고보가 예루살렘 기독교공동체의 우두머리로 공동체를 이끌어간다.
약 50 CE       병사 하나가 유대인들이 유월절을 예루살렘 성전에서 거행하고 있는 것을 보다가 (90년경에 이것을 기록한 요세푸스에 의하면) "예복을 들어려서 구부정하고 무례한 모습으로 몸을 구부리더니 궁둥이를 유대인쪽으로 돌린 괴상한 자세로 무어라고 떠들어댔다."  이렇게 유월절을 모독하는 모습을 본 유대인은 폭도로 돌변했다가 로마인들에게 도망치다가 (요세푸스의 말에 의하면) 30,000명이 사망을 하는 사태로 악화댔다.
55-60 CE   바울이 이방인을 성전 안으로 데려왔다가 예루살렘에서 체포되다.
62 CE      예수의 형제 야고보가 돌에 맞아 죽는다. (베스투스 총독이 죽고 후임자 알비누스가 오기 전에 대제사장 Annas는 산헤드린 재판을 소집해 야고보를 유대인 율법을 파괴한 자로 심판하고 돌에 맞아 죽게 만든다.  (이로인해 대제사장 Annas는 아그리빠로 부터 3개월만에 대제사장직을 박탈당하고, 후임자 Damnesus 의 아들 Joshua (또는 Jesus) 가 대제사장에 오른다.
63 CE      예루살렘 성전 공사가 끝난다.  ("세계 고대사 7번의 기적"의 하나로 꼽힌다.) 
64 CE      로마의 1/3을 태워버린 nbsp;대화재가 발생하는데 역사가 탁티우스는 네로가 이것을 기독교인들의 소행이라고 비난했다고 기록한다. 
70 CE      로마는 예루살렘을 점령해 멸망시키고 첫 번째 유대전쟁 4년을 끝낸다.
예루살렘 성전은 무너져 평지화되고 예루살렘에 남아있던 기독교 공동체 또한 와해된다.
90 CE      유대인 역사가 요세푸스가 예수의 삶과 죽음에 대한 기록을 적는다.
약 125 CE    남아있는 가장 로래된 성경 조각인 요한복음의 빌라도 앞에 선 예수 부분 (요한복음 18:31, 37-38)의 연대는 기원 125년 경이다.

ca. 200 CE      Mishnah lawcode compiled.  Mishnah, drawing materials from scholars writing from 50 B.C. to 200 A.D., is the basis of rabbinic Judaism and provides us our understanding of the rules of the Sanhedrin (the Supreme Council and Court of Jews in Jerusalem).  
397 CE    The Council of Carthage decides which passion accounts will be accepted as part of the canon and included in the New Testament (Mark, Matthew, Luke, and John) and which will notbe included (several others, including Peter).
1990 CE    빌라도에게 예수를 보낸 대제사장 요셉 가야바의 유골이 예루살렘 3km 남쪽에 있는 가족묘에서 발견되다.    

 

출처  http://law2.umkc.edu/faculty/project/ftrials/jesus/jesuschronology.html