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1
그 때에 예수께서 군중과 제자들에게 이렇게 말씀하셨다.
2 "율법학자들과
바리사이파 사람들은 모세의 자리를 이어 율법을 가르치고 있다.
3
그러니 그들이 말하는 것은 다 실행하고 지켜라. 그러나 그들의 행실은
본받지 마라. 그들은 말만 하고 실행하지는 않는다.
4 그들은 무거운
짐을 꾸려 남의 어깨에 메워주고 자기들은 손가락 하나 까딱하려 하지
않는다.
5 그들이 하는 일은 모두 남에게 보이기 위한 것이다. 그래서
이마나 팔에 성구 넣는 갑을 크게 만들어 매달고 다니며 옷단에는 기다란
술을 달고 다닌다.
6 그리고 잔치에 가면 맨 윗자리에 앉으려 하고
회당에서는 제일 높은 자리를 찾으며
7 길에 나서면 인사받기를 좋아하고
사람들이 스승이라 불러주기를 바란다.
8 그러나 너희는 스승 소리를
듣지 마라. 너희의 스승은 오직 한 분뿐이고 너희는 모두 형제들이다.
9
또 이 세상 누구를 보고도 아버지라 부르지 마라. 너희의 아버지는 하늘에
계신 아버지 한 분뿐이시다.
10 또 너희는 지도자라는 말도 듣지
마라. 너희의 지도자는 그리스도 한 분뿐이시다.
11 너희 중에 으뜸가는
사람은 너희를 섬기는 사람이 되어야 한다.
12 누구든지 자기를 높이는
사람은 낮아지고 자기를 낮추는 사람은 높아진다."
13 "율법학자들과
바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를 입을 것이다. 너희는
하늘 나라의 문을 닫아놓고는 사람들을 가로막아 서서 자기도 들어가지
않으면서 들어가려는 사람마저 못 들어가게 한다."
14 (없음)
15
"율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를
입을 것이다. 너희는 겨우 한 사람을 개종시키려고 바다와 육지를 두루
다니다가 개종시킨 다음에는 그 사람을 너희보다 갑절이나 더 악한 지옥의
자식으로 만들고 있다."
16 "너희 같은 눈먼 인도자들은
화를 입을 것이다. 너희는 '성전을 두고 한 맹세는 지키지 않아도 무방하지만
성전의 황금을 두고 한 맹세는 꼭 지켜야 한다.' 하니,
17 이 어리석고
눈먼 자들아, 어느 것이 더 중하냐? 황금이냐? 아니면 그 황금을 거룩하게
만드는 성전이냐?
18 또 너희는 '제단을 두고 한 맹세는 지키지 않아도
무방하지만 그 제단 위에 있는 제물을 두고 한 맹세는 꼭 지켜야 한다.'
하니,
19 이 눈먼 자들아, 어느 것이 더 중하냐? 제물이냐? 아니면
그 제물을 거룩하게 만드는 제단이냐?
20 사실 제단을 두고 한 맹세는
제단과 그 위에 있는 모든 것을 두고 한 맹세이고
21 21 성전을 두고
한 맹세는 성전과 그 안에 계신 분을 두고 한 맹세이며
22 또 하늘을
두고 한 맹세는 하느님의 옥좌와 그 위에 앉으신 분을 두고 한 맹세이다."
23
"율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를
입을 것이다. 너희는 박하와 회향과 근채에 대해서는 십분의 일을 바치라는
율법을 지키면서 정의와 자비와 신의 같은 아주 중요한 율법은 대수롭지
않게 여긴다. 십분의 일세를 바치는 일도 소홀히 해서는 안 되겠지만
정의와 자비와 신의도 실천해야 하지 않겠느냐?
24 이 눈먼 인도자들아,
하루살이는 걸러내면서 낙타는 그대로 삼키는 것이 바로 너희들이다."
25
"율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를
입을 것이다. 너희는 잔과 접시의 겉만은 깨끗이 닦아놓지만 그 속에는
착취와 탐욕이 가득 차 있다.
26 이 눈먼 바리사이파 사람들아, 먼저
잔 속을 깨끗이 닦아라. 그래야 겉도 깨끗해질 것이다."
27
"율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를
입을 것이다. 너희는 겉은 그럴싸해 보이지만 그 속에는 죽은 사람의
뼈와 썩은 것이 가득 차 있는 회칠한 무덤 같다.
28 이와 같이 너희도
겉으로는 옳은 사람처럼 보이지만 속은 위선과 불법으로 가득 차 있다."
29
"율법학자들과 바리사이파 사람들아, 너희 같은 위선자들은 화를
입을 것이다. 너희는 예언자들의 무덤을 단장하고 성자들의 기념비를
장식해 놓고는
30 '우리가 조상들 시대에 살았더라면 조상들이 예언자들을
죽이는 데 가담하지 않았을 것이다.' 하고 떠들어댄다.
31 이것은
너희가 예언자를 죽인 사람들의 후손이라는 것을 스스로 실토하는 것이다.
32
그러니 너희 조상들이 시작한 일을 마저 하여라.
33 이 뱀 같은 자들아,
독사의 족속들아! 너희가 지옥의 형벌을 어떻게 피하랴?
34 나는
예언자들과 현인들과 학자들을 너희에게 보내겠다. 그러나 너희는 그들을
더러는 죽이고 더러는 십자가에 매달고 또 더러는 회당에서 채찍질하며
이 동네 저 동네로 잡으러 다닐 것이다.
35 그래서 마침내 무죄한
아벨의 피로부터 성소와 제단 사이에서 살해된 바라키야의 아들 즈가리야의
피에 이르기까지 땅에서 흘린 모든 무죄한 피 값이 너희에게 돌아갈
것이다.
36 분명히 말해 둔다. 이 모든 죄에 대한 형벌이 이 세대에
내리고야 말 것이다."
37 "예루살렘아! 예루살렘아! 너는
예언자들을 죽이고 너에게 보낸 이들을 돌로 치는구나. 암탉이 병아리를
날개 아래 모으듯이 내가 몇 번이나 네 자녀를 모으려 했던가. 그러나
너는 응하지 않았다.
38 너희 성전은 하느님께 버림을 받아 황폐해지리라.
39
'주의 이름으로 오시는 이여, 찬미받으소서.' 하고 너희 입으로 찬양할
때까지 너희는 정녕 나를 다시 보지 못하리라.
马太福音 23 章 1.那时，耶稣对众人和门徒讲论， 2.说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。
3.凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。 4.他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。 5.他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的？？子做长了。
6.喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。
7.又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）
8.但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
9.也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
10.也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
11.你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。 12.凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
13.你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有
14.你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚）
15.你们这假冒为善的文士法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
16.你们这瞎眼领路的有祸了。你们说，凡指着殿起誓的，这算不得什么。只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。
17.你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的，是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢。
18.你们又说，凡指着坛起誓的，这算不得什么。只是指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。 19.你们这瞎眼的人哪，什么是大的，是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢。
20.所以人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓。
21.人指着殿起誓，就是指着殿和住在殿里的起誓。
22.人指着天起誓，就是指着神的宝座和那坐在上面的起誓。
23.你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，太23：23）献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。
24.你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
25.你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。 26.你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
27.你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
28.你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
29.你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说， 30.若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。
31.这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。
32.你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
33.你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢。
34.所以我差谴先知和智慧人并文士，到你们这里来。有的你们要杀害，要钉十字架。有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。
35.叫世上所流义人的血，都归到你们身上。从义人亚伯拉罕的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
36.我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。
37.耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
38.看哪，你们的家成为荒场，留给你们。
39.我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂的。
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